لقاء مع خادم اهل البيت الرادود قحطان البديري

إخوتي الأعزاء أقدم لكم اللقاء الخاص مع خادم أهل البيت الرادود المبدع صاحب الحنجرة الذهبية الرادود ( قحطان البديري ) أبو عدنان أدامه الله للشباب الحسينيوكان اللقاء قد اجراهة معة احمد النجفي قناة الكوثر احمد نجف: تبلّج الامر وانجابت دياجينا ورفرفالنصر وإهتزّت مواضينايا ليلة النصف من شعبان، ما برحت ذكراك تغري بنجواهاأمانيناعودي علينا كما تهوى مفاخرناوطالعينا بما ترضى معالينامولودك البكر ما انفكت خواطره تثيره، ومعانيه تسليناابن الائمة من آل النبي، ومن تمالكتاب به شرحاً وتبييناومن به ينشر الاسلام رايته فينطوي الكفر مخذولاوموهوناومن يؤسس فيه الدين دولته ويجعلالحق للتأريخ قانونابقية الله من أمست حقيقته سراً، بمخزن علم اللهمكنونااحمد نجفي: حضراتي المشاهدين الافاضل في كلمكان السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، تحية اجلال واكبار الى حضراتكم اينماكنتم في ذكرى ولادة أمل المستضعفين في العالم الإمام المهدي (عج)، أسعد الله ايامكموكل عام وانتم بخير. اهلاً وسهلاً ومرحباً بكم في حلقة جديدة وخاصة من برنامج: معالمشاهدين، كونوا معنا واصحبونا الى محطات هذا اللقاء. مرة اخرى احييكم اجمل تحية،مباركين بهذه الذكرى العطرة المباركة لدينا ضيف عزيز على قلوبنا قبل ان نبدأ معهوهو سينغم اجواءنا ويعطرها ويشنفها باهازيجه الحلوة المهدوية. اما ضيف حلقتنا لهذااليوم الرادود البديري ولد في مدينة النجف الاشرف في ارض الرافدين العراق، عام (1981)، بدأ مشواره مع خدمة الدوحة المباركة لآهل البيت منذ نعومة اظفاره، فيماتمرس على الاداء الفني كرادود عبر دراسة المقامات، وتميز بادائه الحيوي والنشط فيمالمع نجمه في السنوات القليلة الماضية، نرحب بضيف حلقتنا لهذا اليوم الرادود الحسينيالشاب قحطان البديري، شكراً لك قبول الدعوة في قناة الكوثر الفضائية، يا حبذا كلمةترحيبية باصدقائنا المشاهدين بعد ذلك نبدأ سيل الاسئلة الواردالينا.الرادود الحسيني قحطانالبديري:ان شاء الله. في البدءدعني ارحب بجنابكم الكريم، وبكادرهذا البرنامج، وبقناة الكوثر، وتحية الى مشاهدي قناة الكوثر، ومبارك عليكم ولادةقائم آل محمد (عج)، اسأل الله العلي الاعلى ان يرزقنا وأياكم شفاعة اهل البيت وحسنالعاقبة في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلبسليم.احمدنجف:باذن الله تبارك وتعالى، اللهم آمين. لأبدأ الاسئلة منالسؤال التالي الذي يقول: ما هي الغاية التي دعت قحطان البديري بأن يسلك مسلك تعريفمنهج اهل البيت (سلام الله عليهم) عبر ذكر فضائلهم (عليهم افضل الصلاة والسلام) وتبيان مظلوميتهم عبر المنبر والمدرسة (مدرسة الإمام الحسين سلام اللهعليه).الرادود الحسيني قحطانالبديري:ان شاء الله. لقدسية هذا الطريق (الطريق الحسيني) ولقدسية واقعة كربلاء بحذافيرها، وللحزن العميق الذي تولد في قلوب شيعة ومحبي اهلالبيت من خلال ما جرى في كربلاء، ولوجود الموهبة دفعتني ان اذكر سواءً كان مصيبة اوفرح لأهل البيت فالحمد لله رب العالمين فالغاية الاساسية هي خدمة سيد الشهداء (سلامالله عليه) نسأل الله ان نكون من خدام خدام الحسين، فالغاية الاساسية هي الخدمة فيالبداية.احمدنجف:وتبيين حقائق هذه المدرسة العظيمة مدرسة اهل البيت (عليهم السلام). طيب فيما يتعلق بقراءتك للقصائد في الافراح وفي الوفيات والشهادات،اكيد لديك طريق خاص تولد فيه قصيدة الرادود قحطان البديري قبل القراءة او قبلالانطلاقة، هناك تهيئ، ما هي هذه الطريق في التهيئ وكيف تولدالقصيدة.الرادود الحسيني قحطانالبديري:بالنسبة الى ولادة القصيدة مثل ما هو معروف اغلب خدمةالحسين اخوتي الرواديد، بانه اذا كان هنالك شاعر معيّن لرادود، يذهب الى الشاعريتفق معه على لحن معيّن، ولادة القصيدة تولد من اللحن، لكن هنالك من يضع الكلام قبلاللحن، فاذا ولد اللحن ولدت الكلمة مع اللحن، الفكرة هي الشاعر هو ادرى به من خلالما هي المناسبة، يضع الشاعر هذه الفكرة، يترجم الفكرة على شكل كلام موزون ومقفى، ثميأتي الرادود يقرأ هذا الكلام بطريقة اللحن، بالنسبة لطريقة تعاملي، انه غالباً مااوضع لحن ومن بعد اللحن لسهولة الكتابة عند الشاعر، فنضع اللحن بعد ذلك الشاعريتعامل مع اللحن ويضع الكلمات.احمد نجف: ألا تعتقد ان هذه الطريقة وهي طريقة دارجة عندالرواديد ومحترمة بارك الله فيهم جميعاً، انها تسبب ضغط للشاعر عندما يكتب، لانهسيكون مقيد بقافية وبوزن معيّن.الرادود الحسيني قحطانالبديري:صحيح، في بعض الاحيان يكون الشاعر مقيّد يعني لنفرض انرادود معيّن قال له أنا اريد على هذا اللحن المعيّن، الشاعر وانت تعرف ان الشعرالشعبي اساسه هو الوزن الشعري، ففي بعض الاحيان كلما تكون هنالك ضخامة في المفردةاو في الشطر الواحد تكون هنالك فكرة واسعة عن القصيدة، فيأتي مثلاً يقول الرادوداريد في هذا المقطع كلمتين وهنا اريد كلمة واحدة مثلاً، فالفكرة تتحجم، بالنسبةلتعاملي لا، سواء كتبت القصيدة من خلال الخبرة ان شاء الله اوجد اللحن لها، او اذااعطيت للشاعر ولأني متعامل مع الشاعر اعرف ما هو مسيره فلذلك اعطيه اللحن الذيمتوافق معه من ناحية الفكرة,احمد نجف:اذن انت تعملبالاتجاهين.الرادود الحسيني قحطانالبديري: نعم، ان شاء الله.احمد نجف:كيف تختار الالحان عندما تريد انتؤسس لقصيدة معينة؟الرادود الحسيني قحطانالبديري:حسب الموضوع، فاذا كان موضوع حزن فيجب ان يكون هنالك لحنفيه نوع من القدسية، وهذا شيء انا اصغر من ان اؤكد على هذه القضايا، ان شاء اللهاخوتي الرواديد هم يعلمون بهذه القضايا، هناك نوع من الحرمة والقدسية في طريق سيدالشهداء (سلام الله عليه) فيجب ان يوضع اللحن لانه جو محرّم وعاشوراء، اذا كان حزنيوضع بشيء مناسب، باختيار النغم المناسب، الطور المناسب، يأخذ رأي الشاعر وهذا شيءواجب انه يأخذ رأي الشاعر، يأخذ رأي المقربين الى الرادود لانه تعرف انه اغلبالرواديد لهم اناس مقربون يستشيرونهم باللحن، المولود كذلك بنفس الطريقة، اذا كانفي تعاملي في الفترة الاخيرة (ما شاء الله) وجدت شاعراً وملحناً كذلك، الذي هو الاخ (الله يحفظه) علي طمّه الكربلائي، شاعر وملحن كذلك في آنواحد.احمدنجف:طيبفي اختيارك للالحان وهذا سؤالي الاخير في هذا المفصل، اذا كانت مناسبة فرح مثل هذهالولادة العظيمة والمباركة هل يسمح للرادود لا اقول يجوز فالمسألة الفقهية ربماتحتاج الى تفصيل اوسع والسؤال من اصحاب الشأن، هل يجوز او هل يسمح للرادود بأنيختار أي طريقة حتى وان كانت طريقة الغناء، ما هو رأيكالشخصي.الرادود الحسيني قحطانالبديري:رأيي الشخصي، اذا كانت طريقة غناء، يعني فلنقل ان اغلبالناس تعرف ان هذه طريقة غناء كرأيي الشخصي مع احترامي لبقية الآراء، فأنا لااستطيع ان اقول انها غير صحيحة، وانما راى فيها جرأة كبيرة جداً، فهناك اناس اختصاصيعلّمون الطور الحسيني ويعلّمون المقامات، لابأس ان اتعلّم منهم، لماذا؟ لكي لا اقعفي اشكال، فلا يحتاج ان آتي باغنية فأنا موجود أمامي نص اقوم بتلحينه حسب الجو،فنحن ذكرنا ان هنالك قدسية متمثلة بالحسين واهل البيت (سلام الله عليهم)، اذا وجدتهذه القدسية يجب ان نتعامل بحساسية شديدة وبتقيد شديد في الطريقالحسيني.احمدنجف:اذاتسمح الآن هدية الى اصدقائنا المشاهدين تختار لنا أي شيء ترغب في قراءته مباشرة عبرالهواء لاصدقائنا وبعد ذلك نستمر في طرح الاسئلة، اذن كلنا آذان صاغية وما هيالقصيدة التي تود ان تقرأها.الرادود الحسيني قحطان البديري: باعتبارهذه الليلة هي ليلة ولادة الإمام المهدي (عج) بقصيدة ومقطع لشاعر اهل البيت عليطمّه الكربلائي يقول: للقرآن برهانه وللرحمنعنوانهمولد ولينا المنتظر خلونا نفرح يابشرللرحمن عنوانهبنور ابو صالح الباري الارض نورههوسماههومثل ما عظّم محمد وصار خاتمانبياءهعظم المهدي بقدرته وخاتم اصبحلاوليائههلـ الامر من رب السما يحضر حفيدالفاطمةوتبتشر بيه الغانمة وكل جرح هودواءهوالمهموم ويانه جاي يهني مولانهكضينه العمركله قهر خلونه نفرح يابشرللقرآنبرهانهاحمدنجف:احسنت طيب الله انفاسك وان شاء الله جعل الله هذهالحنجرة غريدة دوماً وصادحة بذكر فضائل اهل البيت (عليهم افضل الصلاة والسلام)،ننتقل الى اصوات اصدقائنا المشاهدين. معنا المتصل الاخ محمد عبد الكريم من المملكةالعربية السعودية، السلام عليكم ابو جاسم.المتصل الاخ محمد عبد الكريم من السعودية:وعليكم السلام، حياك الله، تحية الى قناة الكوثروالعاملين فيها، في ولادة إمام العصر والزمان واقدمها الى مراجعنا العظام والىالامة الاسلامية وكافة محبي اهل البيت (عليهم السلام) الذين فعلاً يحافظون علىتراثنا وعلى هويتنا واريد من هذا المنبر ان اوجه هذا النداء الى الآباء والىالامهات والى الابناء والبنات، والمعلمين والمعلمات، والمثقفين والمثقفات،والمحاضرين والمحاضرات والطلاب والطالبات، والى الشباب الغيارى في مولد الإمامالمنتظر، الأمل الموعود، يملؤنا السرور بمولده الشريف، يشدنا الانتماء والامل برغمحاضرنا المليء بالمآسي والهموم والمشاكل، نبشر انفسنا بظهور الأمل المشرق، بمستقبلمشرق ونقي، حيث لا ظلم ولا فساد، فليكن يوماً نرتقي فيه وتسمو ارواحنا، وليكنالتواصل بيننا حميماً يبعث فينا هويتنا العقائدية اصرار على جعله يوماً نفتخربوجوده في رصيدنا، فلا نكون رعاع ننعق مع كل ناعق، ولا نقبل ان تكون بيننا هذهالابواق الفارغة.احمد نجف:بارك الله فيك، شكراً لكم. ننتقلالى العراق معنا المتصل الاخ واثق العيساوي، السلام عليكم اخواثق.المتصل الاخ واثق العيساوي من العراق: السلامعليكم اخي من ارض الرافدين من مكان مولده من مدينة امير المؤمنين مدينة النجفالاشرف، السلام على قحطان البديري.الرادود الحسيني قحطانالبديري: وعليكم السلام شاعر اهل البيت المبدع الاخ واثقالعيساوي.احمدنجف:الاخ ابو احمد كما يشير الاخ ضيفنا الشاب قحطان البديرييقدم لك تحية واشار لك بانك شاعر، سؤالي: كيف كان تعامل الاخ الرادود قحطان البديريمن ناحية الاداء الفني كشاعر، هل اخذ منك القصيدة وما هو نوعية هذاالتعامل.المتصل الاخ واثق العيساوي منالعراق:بالحقيقة انا والاخ قحطان البديري كانت تربطنا العلاقاتوالاخوة منذ بداية حياتنا، فكنت اسمعه كثيراً وهو صاحب ذوق جميل، يعرف كيف يتعاملمع القصيدة، انا تعاملت معه ولو كان التعامل بصورة قليلة ولكنه كان مبدعاً من كافةالنواحي من الاخلاق والتدين والالتزام.احمد نجف: ابو احمد هل لديك شيء في مولاناومقتدانا صاحب العصر والزمان خصوصاً مقطع من قصيدة يا حبذا ان تسمعنا اذا كانت فيحافظتك.المتصل الاخ واثق العيساوي منالعراق:ان شاء الله، من الصدفة انه آخر ما كتبته اليوم واكملتهان شاء الله سأقرأه ايضاً.يمته شراع جيتك تهز بيه الريح وصوت آذان فجرك يكسرالسكتهويمته جفوف ايدك تمسح الدمعات صرنهبظيم بعدك نكره اليمتهرجعت كلهه رجعت وانت ما رديت يا حجي تريد احجيه وماكلتهاحمدنجف:احسنت، طيب الله انفاسك الاخ الفاضل واثق العيساوي منالعراق، حياة موفقة ان شاء الله وازدهار ورقي لاهل العراق. ننتقل الى السعودية،الاخ حمدان معنا، الاتصالات كثيرة هذا اليوم، السلام عليكمحمدان.المتصل الاخ حمدان منالسعودية:السلام عليكم السيداحمد.احمدنجف:حياك الله اهلاً وسهلاً.المتصل الاخ حمدان منالسعودية:ابارك لكم هذه المناسبة واحيي ضيفكالكريم.الرادود الحسيني قحطانالبديري:الله يحييك ويسلمك.المتصل الاخ حمدان منالسعودية:كل عام وانتم بخير، اقدم اسمى آيات التهاني والتبريكاتالى مقام الرسول الاعظم وامير المؤمنين وفاطمة الزهراء وللعلماء الاعلام وللمراجعالعظام وللامة الاسلامية جمعاء بمناسبة مولد صاحب العصر والزمان وطاهر الارض منالرجس والظلم والعدوان، ولو حبذا لو يسمعني الرادود احد قصائدهالطيبة.احمدنجف:انشاء الله، هو اساساً جاء الى الاستوديو ليسمعنا، شكراً للاخ حمدان من المملكةالعربية السعودية. مفصل جداً مهم نريد ان نعطي ثمرة في حديثنا معكم، مسألة القراءةالاستوديوئية، انتم مع انكم تمتهنون مهنة الهندسة الصوتية إلا انكم مقلين فيالقراءة الاستوديوئية، لماذا قحطان البديري مقل.الرادود الحسيني قحطانالبديري:اولاً هنالك ظروف عديدة، نظام الاستوديو عمل الاستوديوبالنسبة الى الرادود حقيقة هنالك من الفوائد ولا اقول الجانب الآخر، ان شاء اللهمادام العمل لأهل البيت فالقبول هو عند اهل البيت لا نستطيع ان نقيّم العمل مهمايكون، فالفرص كانت متوفرة استوديو موجود في مؤسسة فدك، الحسينية في النجف، وكنانعمل كمجموعة الاخوان الله يبارك فيهم اوجه لهم تحياتي الاخ الرادود راجح العباديوالاخ العزيز علي الخفاف، كنا موجودين لكن حقيقة لم يأت الظرف المناسب لكي اقدماعمال كثيرة في الاستوديو، لغاية في نفس يعقوب.احمد نجف:لغاية في نفس يعقوب قضاها، اذاكانت محققة هذه الغاية نسأل من العلي القدير ان يوفقك فيها باذن الله تبارك وتعالى. لكن هذا النوع من الدبلوماسية في الاجابة، شاكراً لك هذه الدبلوماسية، سؤال آخرمسألة الفديو كليب نحن نشاهد اخوتنا الرواديد، المنشدين الاسلاميين، اولئك الذينيريدون ان يعرّفوا عن ثقافة معيّنة تأتي ثقافة الصورة لتنقل هذه الثقافة وهذاالمنهج وهذه السيرة، مدرسة اهل البيت لها من القدسية والمكانة الشيء الكبير والعظيمانهم خلفاء النبي الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهم حجج الله (عز وجل) على هذهالبسيطة، اذن العمل معهم يجب ان يكون دقيق، هناك بعض الاعمال ولا نريد ان نعلقعليها نضع عليها علامة استفهام وهناك اعمال جيدة وراقية جداً ولا نريد ان نضع عليهاعلامة استفهام لاننا لسنا من المتخصصين، كيف تستقرئ النهضة الشيعية الجديدة فيعملية الفديو كليب.الرادود الحسيني قحطانالبديري:في عمل الفديو كليب القضية الحسينية هي قضية ثابتة، وانتتتفق معي، التطوير هو شيء انا في وجه نظري ارى انه الزامي خصوصاً في القضيةالحسينية، لكي ننشر ما موجود لدينا يجب ان نعلم المقابل بانه هذه القضية نستطيع اننقدم قضية سيد الشهداء بكافة اللغات وبكافةالطرق.احمدنجف:ليسفقط سيد الشهداء وانما هذه المدرسة (مدرسة اهل البيت سلام اللهعليهم).الرادود الحسيني قحطانالبديري:نعم، فان خطوة الفيديو كليب القاعدة التي تنطلق منها هوالشاعر يكتب القصيدة حسب فكره، حاله حال السيناريو الافلام الموجودة السينمائية،يأتي السيناريو يقرأ، يضع الفكرة، يضع المنظر، كاميرات التجهيز، ويختار الشخصيات،الفديو كليب الحسيني كذلك هو ترجمة لفكرة الشاعربالصورة وليس بحرية المخرج، يجب اولشيء ان يتعامل المخرج مع الشاعر بالدرجة الاولى، يأتي الى الشاعر يقول له انت كتبتهذه القصيدة ماذا تقصد بهذا البيت، لكي يضع الصورة المناسبة، في بعض الكليبات اصبحالشاعر مغيّب، المخرج يتعامل كأسلوب فني بعيد عن القيود، الفديو كليب يجب ان يحملالقيود، يجب ان تكون هنالك حرمة.احمد نجف:يعني يجب ان يدرك الحدود وليسالقيود، لانه اذا وضعنا على عمل معيّن قيود.الرادود الحسيني قحطانالبديري:قيود من الناحية الشرعية من الناحية الفكرية من الناحيةالثقافية من كل شيء، والحدود ايضاً واجبة، ولانه كانت هذه القصيدة لاهل البيت وفيهااسم علي بن ابي طالب واسم الحسين واسماء اهل البيت (عليهم السلام) لا استطيع ان آخذراحتي كمخرج.احمدنجف:لكناسمح لي في مسألة الحدود انت اشرت الى القيود، وانا ارغب بالحدود، مسألة الفيديوكليب ليس هناك حدود معيّنة بالاخص لان الانطلاقة الشيعية للفديو كليب انطلاقةجديدة، ولم تأت اي مؤسسة دينية لتضع معايير خاصة عبر متخصصين في هذا المجال، اما انتوظفهم او ان تعلنهم للملأ او للرواديد او للمنشدين الاسلاميين على انهم هؤلاء همالمختصون، هؤلاء هم ولاة الامر فيما يتعلق بالفيديو كليب، اذا اردنا ان نطلق ليدناالعنان في تأسيس الفديو كليب يجب مراجعة هؤلاء.الرادود الحسيني قحطان البديري: انااقصد بالحدود من ناحية المحافظة على حرمة العمل بحدذاته، فانا مع الفيديو كليب ولكن يجب ان يدخل فيه الشيءالواقع.احمدنجف:الآن نأخذ محطة اخرى من محطات لقائنا لهذا اليوم، اذاتسمح اقرأ لنا قصيدة جزاك الله خير الجزاء هدية من قبل الرادود قحطانالبديري.الرادود الحسيني قحطانالبديري:ان شاء الله بخدمتكم، قصيدة لشاعر اهل البيت علي طمّهالكربلائي يقولفيها:هله هله بيك يا نور آمالي قلبي يناديك يا نورآمالياهل السماء بجيتك فرحانه واهل الارضمستبشره وسهرانهكامل قمرنه ومنساد ويانه ونجم الثريه يقرهقرآنهيقره ويسميك يانور آمالي قلبييناديك يا نور آمالياحمد نجف:شكراً احسنت، طيب الله انفاسكم،شكراً للرادود قحطان البديري. ننتقل الى اصدقائنا المشاهدين معنا من البحرين يلتحقبركبنا السيد حسين الموسوي، حياكم الله السيد حسين مباركين بهذه الذكرىتفضل.المتصل الاخ حسين الموسوي منالبحرين:السلام عليكم، تحياتي لكم والى الضيف الكريم، ارفع اسمىآيات التهاني والتبريكات الى العالم الاسلامي والى جميع المستضعفين في العالم سواءالمسلمين او غير مسلمين لمنقذ البشرية الحجة بن الحسن (عج) ومراجعنا العظام وعلىرأسهم السيد السيستاني والسيد الخامنئي والسيد حسن نصر الله، واعاده الله عليكمباليمن والبركات والله يحفظكم ان شاء الله، واشكركم على هذا البرنامج. احمدنجف:حياكم الله، لا شكر على واجب، شكراً لك السيد حسينالموسوي من البحرين، الف تحية لك ولجميع اهل البحرين ، مباركين بهذه الذكرى. نعودالى ضيف حلقتنا لهذا اليوم، والحديث اريد ان ابقى عند نقطة الفيديو كليب لانتقل الىنقطة اخرى، نجمع اطراف الحديث لنصل الى هذه النتيجة، اولاً الفيديو كليب يجب انيوضع له حدود، الفيديو كليب الحسيني او الفيديو كليب المتعلق بأهل البيت، باعتباران هناك قداسة كما اشرت، لكن من يا ترى يجب ان يضع هذه الحدود اذا كان المخرج هويريد ان يعمل بحرية، والمخرج ايضاً مخرج ملتزم اذن هناك ضوابط والتزامات ايضاًلديه.الرادود الحسيني قحطانالبديري:المسؤول الاول والاخير دعني اقولها بصراحة، يجب ان يكونالرادود له رأي في الفيديو كليب، ورأي مباشر جداً، اذا كان المخرج كما اشرت انهحسيني لا ضرر، لكن مستقبلاً اذا كان التعامل، مثلاً انا اريد ان اعمل فيديو كليباريد الذي يعمل ليس هناك مشكلة حتى لو كان مخرج مسيحي، لكن حسب الضوابط الموجودةعندي اقول له انا عندي هذا وياحبذا فانه ليس هناك مشكلة، فالمخرج عليه فقط باللقطة،انا اتحدث من هذه الناحية، اما اذا كان المخرج شيعي فلا بأس لكن ارجع واقول المسؤولالاول الرادود، ومن بعد الرادود شاعر قصيدة وكذلكالمنتج.احمدنجف:اضعملاحظة متواضعة اقدمها لجميع اخواننا المشاهدين ولاولئك المهتمين والمشرفين علىمسألة المنبر الخالد الذي هو بحق مدرسة لانه يريد ان يعنون مفاهيم اهل البيت (سلامالله عليهم اجمعين) ان تتصدى المؤسسة الدينية لايجاد مختصين في هذا المجال هميكونون المشرفين لتحديد معالم الفيديو كليب وعدم تحجيم هذا الفيديو كليب الا منالناحية الشرعية او التي تتوافق مع هذه الفكرة، هذه ملاحظة متواضعة. مسألة الاعلام،الآن نجد ان رادود معيّن يصعده الاعلام الى منصة عالية بحيث انه لا يستحق ذلك، فيوقت آخر نجد هناك رواديد خلف الستار لا يهتم بهم الاعلام هم مضيعون من ناحية الحقفي ان يبرزوا الى الصعيد الاعلامي، اذن الاعلام يلعب دور في بلورة الرادود، الرادودهو عبارة عن رسالة يريد ان ينقلها بصوته او بكلماته الى العالم عن ثراء مدرسة اهلالبيت، كيف تنظر الى دور الاعلام.الرادود الحسيني قحطانالبديري:في البدء قبل ان نتظرق الى دور الاعلام، انا اسأل منالله العلي الاعلى ان يوفق جميع خدمة الحسين سواء كان رادود او شاعر اسأل الله بحقسيد الشهداء ان يوفق الجميع لما هو خير وجميع خدمة الحسين ان شاء الله هم الكليستحقون ويستاهلون. دور الاعلام دور جداً مهم للرادود، قبل الرادود المؤسسةالدينية، الشاعر، من ثم الرادود، يجب ان نركز تركيز مهم جداً على قضية سيد الشهداءوقضية مدرسة اهل البيت بنقلها الى العالم اجمع، حقيقة كثير من الطاقات عندنا وكثيرمن الاصوات وكثير منالكتابات مغيبة لحد هذا اليوم والسبب هو الاعلام، فتذهبوتقول له انا عندي هكذا موهبة، فيستقبلك وفي نفس الوقت يقيدك بامور انت في غنىعنها، ولو نحن في دائرة اعلام وجزاكم الله خير الجزاء، فان الذي تقدموه من لقاءاتمشكورين عليه، لكن هنالك قنوات لا تركز على قضية الرادود ولا تركز على قضية الشاعر،لماذا؟ والشاعر هو انسان رسالي ونحن نعبّر عن قضية وهي قضية اهل البيت، فيجب انتكون هنالك مؤسسات اعلامية ويجب ان تكون هنالك معاهد تعليمية، وان تكون هنالك تغطيةللمجالس كما شاهدت قبل فترة قناة الكوثر تنقل نقل مباشر وجزاها الله خير الجزاء،لانه الرادود والشاعر كاتب القصيدة هي لخدمة اهل البيت، وفي نفس الوقت يجب ان يوصلصوته الى اكبر عدد ممكن من الناس، فالشاعر يكتب القصيدة والرادود يؤديها ووجود قناةفضائية تنقل، والناس تسمع، يحس انه بثمره يقول الجميع يشترك بالثواب، فدور الاعلامهو دور جداً مهم، نسأل الله العلي الاعلى ان يلتفتوا قليلاً الى الشعراء والرواديدالمغيبين.احمدنجف:شكراً لحضورك معنا في هذه الحلقة. حياكم الله اعزاءنا المشاهدين، دمتم موفقين معالف سلامة...

من اعداد : خادمكم زيد الجزائري النجفي